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NOUVEAUX
Livres :
SIM Mi NSONKON Rémy a publié en juin 2003 un ouvrage de 374 pages intitulé Panafricanisme : Les nouvelles perspectives,
éditions Nekhen, PO Box 27460, London SW9 OPR (England). Prix du livre : 25 euros.
E-mail : Kmtnekhen@aol.com
Site internet : http://www.nekhen.com
C.3. Un extrait du livre :
SIM (Mi NSONKON) Rémy s’est, depuis plus d’une décennie maintenant, investi avec un courage sans défaillance, dans la tâche, redoutable mais ô combien exaltante et noble à la fois, de faire l’aggiornamento du panafricanisme.
Il s’agit, dans l’ouvrage que nous avons l’honneur de préfacer, d’alerter, non seulement l’opinion africaine, la première concernée, mais également l’opinion internationale sur la terrible dérive cannibale de la domination, celle des anciennes puissances coloniales aveugles et voraces, à tu et à toi avec les dirigeants nègres vassalisés et complices, manœuvrant pour leurs propres intérêts égoïstes et contre l’Afrique.
Le livre retrace les circonstances de la naissance du mouvement panafricaniste et évoque les luttes et les réflexions théoriques associées, de ses combattants emblématiques qu’il passe en revue.
L’idéologie du panafricanisme réactualisé s’élabore à partir de données précises : les agressions et insécurités de tous ordres, non point fictives, mais bien réelles, auxquelles est soumis le Nègre, menacé dans son intégrité même. Peut-on parler de « complot » ? SIM apporte des arguments décisifs militant dans ce sens. Mais c’est, en définitive, au lecteur de se faire lui-même une opinion…
Le grand mérite de notre jeune collègue est d’avoir, face à la réalité des faits accablants, su contenir son indignation et sa colère, pour proposer sereinement voies et moyens pertinents en vue de la Renaissance et des mutations escomptées.
Quelle complaisance ou connivence suspecte induirait-on de nos propos ?
Une Afrique morcelée et dominée n’a aucune chance de survie.
Seule une « Afrique unie » peut permettre l’instauration d’une « force de dissuasion » apte à s’opposer efficacement aux organisations prédatrices.
Il n’a pas échappé à SIM, et c’est heureux, que l’étude du passé négro-africain – les antiquités égypto-nubiennes– constitue un enjeu majeur dans la problématique envisagée (1).
Pour l’honneur de l’homme, le texte incisif de SIM Rémy s’inscrit désormais comme fondateur d’une nouvelle approche des problèmes de l’Afrique postcoloniale.
Claix, le 1er novembre 2002
(1) « Un peuple qui perd son passé perd du même coup son avenir ». Cf. Oscar Pfouma : Le Nègre de Vélasquez,
Paris, éd. Publisud, 1999.
TABLE DE MATIÈRE.
Préface.
Introduction générale.
Première partie : Les bases sociales du panafricanisme.
Introduction.
Chapitre I : Les luttes.
1. Lieux de naissance 1.1. L'esclavage arabe 1.2. L'esclavage blanc ou transatlantique.
2. La découverte des identités culturelles.
3. Enjeux et objectifs de la lutte.
Chapitre II : Les nouvelles luttes sociales face à la mondialisation économique.
1. Les luttes 1.1. En Afrique 1.2. Dans la diaspora.
2. Handicaps.
3. Les obstacles 3.1. Trahison et manipulations des leaders conformistes noirs 3.2. Les décolonisations bradées 3.3. Les dualités autodestructrices pour la domination matérielle de l'élite noire 3.4. La négrophobie 3.5. Dualité Afrique noire et de la diaspora issue de l'esclavage.
Chapitre III : Esquisse d'un système de gouvernement négro-africain moderne face
aux instabilités socio-économiques et au néo-colonialisme.
1. L'inefficacité de la démocratie au sein des nations noires : le dualisme en action.
2. Le Khepere.
3. Reconstruction et adaptation à la modernité du principal mode de gouvernement
négro-africain.
Conclusion.
Deuxième partie : Naissance et évolution du panafricanisme théorique.
Introduction.
Chapitre I : L'émergence du panafricanisme.
1. Stratégies des luttes sociales durant l'esclavage.
2. Évolution du panafricanisme : de la première conférence panafricaine (1900) au Congrès panafricain de Manchester (1945).
3. Transformation du panafricanisme et échec des États-Unis d'Afrique : du congrès
panafricain de Manchester (1945) au sommet de l'Unité africaine à Addis-Abeba (1963).
4. Néo-colonisation des nations noires et tassement du panafricanisme (1963 à 1990).
5. Échec du Néo-colonialisme et premier sommet entre Africains et Africains Américains de 1991 (Abidjan) à nos jours.
Chapitre II : La diversité des courants panafricains.
1. Courant Afrique noire + noirs des Caraïbes et d'Amérique.
2. Courant Afrique noire et Afrique du Nord arabe (États-Unis d'Afrique).
3. Courant d'un État en Afrique noire.
4. Courant Afrique noire + peuples noirs des Caraïbes et d'Amérique + d'Asie.
Chapitre III : La dissuasion scientifique et technologique : toiles de fond de la pensée panafricaine.
1. Le pan-négro et l'égalité raciale.
2. La limite du combat des idées de l'élite noire.
3. Quelles inspirations, pour relancer, la lutte pour la sécurité et le progrès des peuples noirs ? 3.1. L'échec de l'Humanisme/Universalisme 3.2. Le dynamisme du courant de la pensée raciale et non-raciste 3.3. Le courant de la philosophie « fonctionnelle » 3.4. L'assimilation des sciences occidentales 3.5. La rupture épistémologique avec les sciences occidentales.
4. Transformation de la dissuasion morale en lutte contre la domination matérielle et raciale.
Commentaire général.
Troisième partie : Histoire d'une extermination programmée des peuples noirs.
Introduction.
Chapitre I : les justifications idéologiques de la « mission civilisatrice de
l'homme blanc ».
1. Les idées.
2. Les sauvages d’Afrique et les terres vierges.
3. L’échec du projet d’extermination des nègres sauvages d’Afrique.
4. Résumé des génocides coloniaux.
Chapitre II : Les nouvelles doctrines.
1. Théorie autour d'un vaste projet d'extinction des peuples noirs.
2. Politique d'un contrôle démographique des peuples non blancs : le masque d'une extermination planifiée.
Chapitre III : Les armes biologiques et l'extermination des peuples noirs.
1. Bref aperçu historique des armes biologiques.
2. La recherche scientifique : nouveau procédé d'extermination des peuples noirs.
3. Les origines humaines des virus du sida, Marbourg et d'Ebola et l'extermination de
masse de peuples noirs.
4. Les origines humaines du sida et le génocide des communautés non blanches
5. La renaissance ou l'hécatombe des peuples noirs ? 5.1. Diabolisation de la race noire 5.2. Extinction programmée de la race noire 5.3. Extinction programmée des peuples d'Haïti et de l'Afrique Australe.
6. L'irresponsabilité de l'élite noire
6.1. Quand l'élite noire « dort au premier banc » 6.2. La complicité de l'OMS, de l'OTAN et des médias occidentaux 6.3 La lutte politique et scientifique du président Thabo Mbeki.
Chapitre IV : Quelques propositions pour une dissuasion de la race noire.
1. Au-delà du discours.
2. Les futures menaces d'extermination.
3. Les risques de sabotage économique.
4. La surveillance de l'espace terrestre africain/carïbéen et l’interdiction d’accès des
chercheurs étrangers dans les parcs.
5. Réforme et régionalisation des services de Sécurité et de l'armée aérienne.
6. La prévention scientifique et technologique : une stratégie efficace.
Conclusion.
Conclusion générale.
Annexes :
1. Extrait d'un entretien sur les origines humaines du sida entre les Docteurs Robert Streckers, Leonard G.
Horowitz et Len.
2. La lettre intégrale du président sud africain Thabo Mbeki à plusieurs leaders occidentaux sur le sida en
Afrique.
3. Acte constitutif de l'Union africaine.
Notes.
Biographie.
Index d’illustrations photographiques.
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Quatrième de couverture
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